En el siguiente trabajo se encuentra la información del desarrollo de las emociones.
http://es.calameo.com/read/00264083594c4418427a1
miércoles, 7 de agosto de 2013
lunes, 5 de agosto de 2013
EL HUMANISMO
El humanismo es un
movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo
estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen
se sitúa en el siglo XIV en
la península Itálica (especialmente en florencia, roma y venecia) en personalidades como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. Busca la Antigüedad Clásica y retoma el antiguo
humanismo griego del siglo de oro y mantiene su hegemonía en buena parte de
Europa hasta fines del siglo XVI.
Cuando se fue
transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales provocados
por la evolución social e ideológica de Europa,
fundamentalmente al coludir con los principios propugnados por las reformas (luterana, calvinista, anglicana.), la Contrarreforma católica,
la Ilustración y
la Revolución francesa del siglo XVIII. El movimiento,
fundamentalmente ideológico, tuvo así mismo una estética impresa paralela,
plasmada, por ejemplo, en nuevas formas de letra, como la redonda conocida
como Letra
humanística, evolución de las letras Fraktur tardogóticas
desarrollada en el entorno de los humanistas florentinos como Poggio Bracciolini y de la cancillería papal en Roma, que vino a
sustituir mediante la imprenta a la letra gótica medieval.
Los humanistas se reunian para
cambiar impresiones y experiencias. Lo hacían en la corte, en palacios de los
mecenas, sus protectores o academias. Escribían obras en la lengua de su país y
no en latin, que era la lengua culta de la época anterior, un gestor más de
romper con lo medieval; por ello, cobraron gran importancia las literaturas
nacionales.
El humanismo. Recuperado el 5 de agosto del 2013.
en http://centros1.pntic.mec.es/devallea/isabel/css/humanismo.htm
EL
HUMANISMO EN LA EDUCACION
Humanismo,
es un acto de formación y reencuentro del hombre con su esencia; consiste en
reflexionar y velar por que el
hombre se eduque humano y no un inhumano o un bárbaro, es decir, fuera de sus
valores y esencia. Sin embargo el humanismo va mas allá de lo que cultural e
históricamente se ha planteado. Significa un profundo conocimiento del ser
humano, educado en valores, con características intelectuales que se pueden
cultivar y acrecentar, con sentimientos, emociones, programas educativos
acordes a una necesidad social y humana y necesidades físicas de espiritualidad
y de sociabilidad.
La escuela tiene como principal objetivo
proporcionar una educación formal mediante un proceso integral de carácter intencional, planificado y
sistematizado, que se concretiza en un currículo oficial y se aplica en
calendario y horario definido. No obstante. La educación formal no es autónoma
de la educación externa negativa que proviene de la sociedad y su entorno, junto ala cual ha tenido que sobrevivir e incluso competir. Esta ultima
entorpece contradice y desvalora liza los
fundamentos pedagógicos del proceso educativo. Esto se manifiesta con la gama
de información no adecuada, que resulta más atractiva para los niños y los
jóvenes, a través del cine, la televisión, la calle y la información de la
Internet. Dicha educación, lejos de formar, deforma y lejos de educar,
deseduca.
En el contexto actual se han presentado
profundas transformaciones en torno a la forma de ser, pensar y de actuar de
esta civilización que en realidad muy poco tiene de civilizada. La escuela
requiere, tanto de fondo como de forma. Con la principal meta de formar
personas, autómatas calificados, que solo compitan por los mejores puestos
profesionales. Se requiere de estudiantes que se amolden, se ajusten y sean
competentes para encajar dentro de un sistema, listos para producir pero
también capaces de auto-evaluarse constantemente tanto en lo profesional como en
lo personal. El hombre debe convertirse en un todo armónico donde todas sus
potencialidades y habilidades han de desarrollarse plenamente y no solo la
razón.
Una propuesta para crear estudiantes
armónicos consiste en integrar y hacer énfasis en los fundamentos de la
filosofía de la educación, los cuales han sido ignorados o, en el peor de los
casos, desconocidos por aquellos que son autoridades educativas y los maestros.
Estos principios generales abarcan aspectos como:
- La epistemología, la filosofía de la enseñanza; la parte ontológica, basada en el desarrollo del ser; la parte axiológica, que estudia los bienes educativos, los valores y los fines educativos.
Los educadores deben
aprovechar cada oportunidad para usar, mostrar y hacer asimilar esas
consideraciones.
Deben destacar el gran valor de hasta las
habilidades y virtudes humanas más simples; así como dirigir la atención hacia
la belleza y las capacidades afectivas del ser humano. Enseñar a apreciar las
cualidades propias, a apreciar las del prójimo como nuestras.
Recordar que todas las habilidades
humanas requieren esfuerzos para su adquisición y desarrollo. Demostrar que
incluso se puede hacer que esos esfuerzos no sean penosos mediante
entrenamiento y adquisición de hábitos. Recordar que cada uno tiene entre sus
obligaciones (y en su conveniencia y gusto) propiciar la formación y el
desarrollo del prójimo, comenzando por la descendencia propia.
Señalar cómo en cada instante de nuestras
vidas dependemos del trabajo realizado por millones de personas, de la era
actual y de pasadas. Cómo cada artículo, facilidad o conocimiento que
utilizamos existe sólo gracias al trabajo humano pasado y presente, de nuestros
proveedores directos y de los tantos otros que posibilitan la actividad de éstos.
Enseñarles que la sociedad, en la medida de
sus posibilidades, debe (y le
conviene) ayudar al individuo, pero no tiene que
hacerlo. El punto de partida para el individuo entender su relación con la
sociedad debe ser imaginarse él solo frente a la naturaleza, como en una isla
desierta, sin zapateros que le hagan zapatos ni dentistas que le atiendan una
muela. Luego comparar con tal situación la gran ventaja de que la institución
social ha sido desarrollada, para conveniencia mutua. Lo que implica que la única
obligación es darle al individuo tanto como él aporte (que muchas veces se le
dé a algunos menos o más que lo que aportan, son otros problemas).
El individuo
sigue siendo responsable por su sostén y el de su descendencia, sólo que con la
gran ventaja de hacerlo en medio de la organización social. Todo lo mucho que
el individuo obtiene (o debía obtener) además, de la sociedad, debe ser
agradecido, y debe estimular a apreciarla y cuidarla.
Los educandos deben aprender a asociarse, a
tomar decisiones y actuar en común. Sin caudillos, sino con coordinadores
electos por ellos, que sólo ejercen uno de los oficios requeridos en su
sociedad. Deben aprender a cultivar sus propias ideas, a sostenerlas siempre
que verdaderamente crean son mejores que las de los demás y a desecharlas sin
vacilar cada vez que se reconozcan equivocados. Aprender a tener confianza en su personalidad y en
su valor aun en
casos extremos en que no sean comprendidos o, incluso, cuando se han
equivocado. Aprender a respetar sinceramente la ideas ajenas aunque no las
compartan.
Recuperado: el 05 de agosto del 2013.mEl humanismo en la educación.
http://sites.huitzuco.com/index/Home/sociedadabierta/elhumanismoenlaeducacion.
EL
RENACIMIENTO
¿Qué
es el renacimiento?
Se denomina: Renacimiento al fenómeno cultural
iniciado en la Edad Moderna que retoma los principios de la antigüedad clásica
pero actualizándola, sin renunciar a la tradición cristiana sustituyendo la
omnipresencia de lo religioso por el aumento y afirmación de los valores del
mundo y del ser humano.
Todo esto va acompañado de una nueva visión del mundo, de
unos cambios sociales y políticos y determinados descubrimientos científicos y
geográficos. Es muy importante el descubrimiento de la imprenta ya
que con ella se difunde más fácil y rápidamente la información, así como los
conocimientos.
Muchas de las premisas del Renacimiento se vislumbran e
iban fraguando ya en tiempos del gótico, en la Edad Media, por lo que el
Renacimiento no supone un corte con lo anterior. Es un
arte que se momento. Hay un gran interés por traducir los textos clásicos que
llegan tras la caída de Constantinopla (1453) en manos de los turcos, muchos
sabios emigran a Italia aportando sus textos y cultura.
La palabra que define este movimiento es el humanismo, que se caracteriza porque
las ideas van centradas en la figura del hombre. Es un paso del teocentrismo
medieval al antropocentrismo renacentista.
En cuanto al aspecto artístico, la llegada del Renacimiento
supone un cambio de los elementos góticos por los elementos de la cultura
grecorromana, buscando las medidas que llevan a la armonía. Se intentan
utilizar elementos armónicos que rigen el universo para sus representaciones.
Además, se buscan unas relaciones de belleza y armonía a través de las
matemáticas. La escultura del ser humano se convierte en un elemento
fundamental.
El Renacimiento. Recuperado el 5 de Agosto del 2013.
Recuperado en http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/RenacimientoCausas.htm
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